书的前(qián )言中，译者(zhě )将人类(lèi )谈论死亡(wáng )和谈(tán )论性相比，并(💇)得出(🕌)(chū )两者一致的(🚂)结论。其实不然(✳)，食色性也并(⏱)不是死色性(xìng )也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心(💠)里向往，而从来不见有人向往(wǎng )地谈论死。西方文(📉)(wén )人历来(💹)比(bǐ )较开放(fàng )—(🕗)—其实不是开(🌖)放只是正常罢了——(👘)两样都不讳忌。所(♑)以(yǐ(🤱) )小(xiǎ(🐨)o )册子里尽是些什(🚔)么约翰、什么斯(😩)(sī(🏃) )，中(🔏)(zhō(🏛)ng )国(guó )的只见到一个沈(shěn )从(cóng )文(wén )，外(🛎)加一(🥘)个译字，使人(👉)(rén )难辨究竟是沈从文译别人还是(shì )别(🔩)人译沈(shěn )从文。总的感(👑)觉，中(🥜)国文人(🎲)太可怜(🛫)。其实，我觉得如(🕒)此浩大的中(zhōng )国(📿)不(🏳)会缺少(😘)论死(😉)的(de )东西，除了恩莱(🛴)特(🚚)对中国文学、哲学总体的(de )不了解外，还(🤲)包(😻)括(👈)中国文人向(xiàng )来觉得死这(🐔)东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少(shǎo )女的日记，只待夜(👊)(yè )深人静时自己品读(dú )，并(🚘)有(yǒu )理，有(yǒu )理地(😂)叫。

聂远乔冷哼了一声：(🧛)不说？你若是不(🎡)说，那就别怪我不客(🌺)气！

中(🌞)途休(xiū(🤷) )息(👠)了一(🐨)会之(zhī(🥅) )后，训练(liàn )站姿继续，一整排的橄榄绿服装笔直(🔀)(zhí )的(de )站(🍀)在一排，看(😊)上去特别的赏心悦(🥃)目。

张(🕤)秀娥听到这(👒)，到是没有别的想法，只当着(zhe )秦(qín )公子和聂(niè(🌡) )家有(🌻)来往(⛲)(wǎng )，所(suǒ )以就知(zhī(🔏) )道了这(♿)事儿。

周氏(🤜)看着张大湖(🔶)，开口说(🥅)道：秀娥是什么样(yàng )的人(rén )，你难道(dào )不知道吗？

犹(🔻)豫(yù )了一(📨)分(🤙)(fèn )钟，孟(mèng )行悠用已经饥肠辘辘的肚子(🧘)进行了一个不(🎄)到十(🕳)秒钟的思考

看到骄(jiāo )阳机(💪)灵的抓紧东西摇摇(💞)晃晃走(😚)路, 锦娘满是新(🏍)奇，又赞(🌏)了几句。

转眼就到了腊月，这(zhè )一个(📌)月里面(miàn )，基本上天天下雪(xuě )，每天都得扫(sǎo )雪，秦肃凛爬上房顶扫(⏮)雪的时候，是不让(ràng )她在(🌼)外头看的，更别说如去年冬天一般爬上(shàng )去看各家房顶上的(de )情形(💛)了。

容隽看过之后(😸)，倒是真的有些内疚了，低头(👹)看向她，道：(⚫)老婆，对不(🚷)起(qǐ )嘛(ma )，昨天(🚥)晚上是我太激(🐖)动了，没控制(❔)住