书的前(qiá(🏪)n )言(yán )中(🔀)，译者(🌽)将人类谈(tán )论死亡和谈论性(🍕)相比，并(🌯)得出两(liǎng )者一(🔭)致的结(🤨)论(🐻)。其实不然，食色性也并(🍴)不(🕖)(bú )是死(🐅)(sǐ )色性(🐗)也(🌚)。人在谈论性(xìng )时往往嘴上禁忌心里向往，而从来(lái )不(bú )见有人向往(🈹)地谈论死(sǐ )。西(👺)方文人历(lì )来比(bǐ )较(🚴)开放——其实不是开放只是正(🍥)常(cháng )罢了——两样都不(bú )讳忌(😼)。所以小(❄)册(cè )子(🌨)里尽是(🏑)(shì )些(xiē(✒) )什么(me )约翰、什么斯，中国(😂)的只见到一(yī )个沈从文，外加一个译(👰)字，使人难辨究竟是沈从(🔃)文译(🐊)(yì )别人还是别人(😨)译(yì )沈从文。总的感觉，中国文人太可(👖)怜。其实(🕋)，我觉得如此浩大(🌕)的中国不会(🎳)缺少论死的东(🔼)西(🚕)，除了(le )恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包(bāo )括中国(💽)文人(🗾)向(🚐)来觉得死这东西不登大雅之(zhī(💝) )堂，偶尔写一些(xiē )也仿佛少女的日(🅱)记，只待(🛩)夜(yè )深人静时自己品(🍻)读，并有理，有理地叫。

炎热的天气运动之后，一杯(🅿)透心凉的冰水下肚，别提多爽，甭管对身(shēn )体(🐠)好不好，总之(zhī )现在(🈶)顾潇潇就一个感觉(jiào )，爽。

白(⏭)芷然也觉(⛸)得听着心(🐦)里有(yǒu )些烦(fán )闷：(🏇)如果和(🎻)离，我(wǒ )这就让夫君安排(pái )人(🌠)去把堂姐的嫁妆(🌙)拿回来，如果(💶)不(bú )和离(🕎)，就(jiù )收拾了(le )马(😣)车快回去。

霍祁然听了(le )，只淡(🧦)淡应了一声，道：不(🍯)是，要等一个消(🆖)息。

林(🤳)淑迅速整理好手边的东西，抬起头来看她，好一会儿(🔗)才缓缓开(😏)口：你心里(🏊)已经有结论了，不是吗？

张秀娥(🍒)刚刚(gāng )进去(💵)的时候有些匆忙，再(👋)加(jiā )上那个时(📧)候淤青不怎(zěn )么明(👧)显，张秀娥到是(🥦)没(🏀)(méi )发现(🍔)，但(📅)是过了这(🍮)么一会儿，这痕迹不但没有消失，到是(😷)更加的清晰(xī )可(kě )见了。

赵秀才在某(🏨)种程度(dù )上(shàng )，已经(🙄)把张秀娥姐妹三个，当成了(🦔)自(🏖)己(🍹)的孩子(zǐ )来看待，这(zhè )个时候忍不住的就(jiù )要多操(🕵)心(📆)一(🐹)些。

那(🕘)我(🐘)是姐(jiě )夫(fū )！张春(chūn )桃掷地有声的回着，语(🛁)气之(🎇)(zhī )中(zhō(🌹)ng )带着(❤)几(jǐ )分(fèn )警告的意味(wè(🚟)i )。

听(🙊)到这个话题，坐在(🖨)病床边的容隽(🏫)没有说(🔒)话，只是微微一偏(piān )头(🕺)，看向(xiàng )了(🔤)站在另一(🛰)侧的(📧)乔唯一。